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991.
"后花园"作为一个常见意象出现在中国古典戏曲中,其义涵已非纯粹意义上的地理空间所能涵盖。作为传统秩序的逸出,"后花园"是多重双向对生因素交织而成的"临界空间",是闺阁女性超越现实秩序加诸其身之种种限制的凭依。但性别差异下的男性写作却更多消解了"后花园"之于闺阁女性的自由想象,而演化为一种"猎奇"心理的满足、"常态"生活的补偿与对作为潜在威胁的女性力量的规驯。 相似文献
992.
时间以抽象的概念存在于人类的认知世界中,人类具有相同的时间感知能力,但时间反映在具体语言中却有不同的表达方式。文章通过英汉在时间表达差异的描写,尝试分析英汉在时间表达方式存在差异的原因。从语言形式结构出发,分析英汉时间表达方式差异的表层原因,从哲学、文化、思维角度分析英汉时间表达差异的深层原因。 相似文献
993.
王娱 《淮海工学院学报(社会科学版)》2012,10(10):8-10
所谓和谐社会或者社会和谐,是指构成社会的各个部分、各种要素处于一种相互协调的状态。构建和谐社会必须以思维方式的变革与创新为前提和基础,必须根据我国传统思维方式的特点,变革与创新陈旧的思维方式,从封闭落后的、不合时宜的、非科学的思维方式中解脱出来,确立谋和谐、促和谐的思维方式,实现思维方式的变革与创新。 相似文献
994.
徐磊 《淮海工学院学报(社会科学版)》2012,10(10):130-132
目前我国对于书法教育的意义、目标、方法、实践等缺乏清晰统一的理念,同时也因为师资力量的缺乏而使得很多学校的书法课有名无实,而书法教育中的名利思想也影响着教育者对书法艺术的理解与深入,这使得书法课程并没有能够充分发挥其作用。文章溯本求源,对“写字”与“书法”、“写字课”与“书法课”的关系进行反思,对于书法给人带来的心智的开启进行探讨,从而揭示中小学书法教育目标的真正所在。 相似文献
995.
陈琳 《重庆大学学报(社会科学版)》2005,11(5):138-140
随着社会的发展,教育观也不断演进,教育观总是表现为适应当时社会发展需要的产物,人的全面发展和后现代主义教育观就分别对应了不同的社会发展需要.本文比较了此两种教育观念的产生、发展和特征等几个方面,试图说明,随着新的社会意识诞生和价值观的发展,人的全面发展教育观越来越呈现与社会不相符合的趋势,作为替代,所谓后现代主义教育观则代表着未来社会发展的新要求.此后,作者将进一步说明,后现代主义教育观乃是真正面向现实的教育理念. 相似文献
996.
马尔库塞直面西方发达工业社会全面异化的现实状态,以其美学救赎理论探寻艺术作为新感性对抗工具理性的现实作用,也就是艺术所具有的政治革命意义。在这一理论的建构中,单向度意识控制的社会批判是其美学救赎之路的理论起点,艺术所具有的革命性整体性引导性特点则是其美学具有对抗工具理性的解放意义的逻辑前提,用审美形式对社会心理机制进行改造成为美学救赎实践的必经之途。马尔库塞对革命实践的追求贯穿于他的这一乌托邦式的美学救赎理论中,而正是这一点将马尔库塞的美学理论与同时代的其他思想家的美学理论区别开来。 相似文献
997.
大学生信息素养和批判性思维的培养 总被引:2,自引:0,他引:2
王英雪 《辽宁工程技术大学学报(社会科学版)》2011,13(2):197-200
信息素养是信息时代人们有效参与社会和进行终身学习的先决条件;批判性思维,是培养信息素养的关键。通过概述信息素养和批判性思维并指出批判性思维在信息素养中的重要作用,探讨了培养大学生信息素养和批判性思维能力的意义和途径,对于提升大学生的综合素质具有借鉴意义。 相似文献
998.
中国当代艺术思潮,在当今世界艺术文化语境下,与不同国别或民族的异质艺术形态、艺术观念相互碰撞和影响,构成了一个非常复杂的艺术现象和艺术观念。中国当代艺术中艺术与非艺术形态的界限模糊不清,审美与非审美观念混淆的现象,引发出"精英、严肃、高雅"与"大众、调侃、戏谑"的混杂表达方式,很大程度上来讲是倾向于西方现代、后现代的文化逻辑,而不是中国自身的文化逻辑结果。由此提出在世界艺术文化语境中,用中国的大文化思维的方式构建中国当代艺术的创作模式。 相似文献
999.
林黛玉是中国文学史上最深入人心、最富有艺术力量的女性形象,她有花之容貌,竹之气节,散发着一种诗意美和自然美。在封建思想和男权主义的笼罩下,她对自然的纯真热爱和对爱情的炽热追求具有前卫性和启蒙性,她的爱情悲剧命运,激发着人们的思考,呼唤着女性的觉醒,处处渗透了生态女性主义的思想。20世纪90年代兴起的生态女性主义是一种引人瞩目的文学理论流派,此理论将生态批评与女性主义批评相结合,提倡正确处理人和自然的关系、男人和女人的关系,为林黛玉悲剧形象的解读提供了一个更深入更全面的新视觉。 相似文献
1000.
舞蹈是一种艺术形式,也是一种文化形态,无论在古代还是在今天都有其独特的魅力和价值。在漫漫的历史长河中,中国古代舞蹈以它特有的方式屹立于世界的东方,成熟而且自信,这种独特的文化样式不同于世界任何国家,历久弥新。时至今日,在中国舞蹈的近代发展中受到全球的经济、文化强烈冲击,又加以历史断流的关系,体系建设难以定位,以至于名存实亡、迷失自我,在自我的现代构建中融入戏曲、掺杂芭蕾,还吸取了很多现代舞因素,已达到所谓的"自由"和"现代化",创作更是一塌糊涂、茫然混沌。文章旨在运用系统工程这一科学方法论,阐述古典舞的流变和发展,通过系统思维给予科学的整理,解析创作中的方法和定位问题,最终成为构建中国古典舞体系的理论指导,得到价值的最大体现。 相似文献